di Angela Maria Centrone

Un anno fa il nostro Paese era già allerta per quella che sarebbe si sarebbe rivelata un’emergenza sanitaria, ma anche economica e sociale, forse, senza precedenti. Quando mancavano pochissimi giorni al primo lockdown totale, la comunità di Martina Franca è stata colpita da un lutto inaspettato, che nulla ha avuto a che vedere con la pandemia, ma solo con un tragico incidente stradale.

Alessandra Sallustio, biologa marina conosciutissima nell’ambiente, avendo lavorato sia per il WWF all’Oasi di Policoro, sia per Jonian Dolphins Conservation di Taranto, oltre che per altre associazioni ambientaliste, è morta sulla SP14, nel tratto che da Martina Franca porta alla città bianca di Ostuni.

La scomparsa improvvisa della giovane donna è coincisa anche con l’inizio di una stasi sociale ed emozionale, che forzatamente ha toccato ognuno di noi. Oggi, nell’anniversario della sua dipartita, quando il mondo sembra prepararsi ad una riapertura ed ad una ripartenza,  pare proprio che uno dei semi d’entusiasmo piantati da Alessandra qua e là per questo pianeta, abbia dato i suoi frutti. Infatti, Il Ghetto di Varsavia, band indipendente pugliese, è fuori con il suo primo singolo “Uno”, dedicato proprio alla memoria della biologa: “Alessandra era la nostra prima fan e supporter. È lei che ci ha ispirato questo pezzo. Una canzone che parla di perdita, ma anche di speranza.”

A breve l’uscita del resto del concept album che il Ghetto di Varsavia, dietro alla quale non ci sono nomi ma solo particelle luminose, ha in serbo per il pubblico.

Link al video https://www.youtube.com/watch?v=HPP_aLkjzyE

Uno

Un nuovo inizio, una partenza, un abbraccio, un addio, una speranza

Testo e musica concepiti da Il Ghetto di Varsavia

Il mixaggio iniziale ha visto la luce solo grazie a Franco Speciale Produzione rivelatrice e portentosa di Gianfranco Fuso

Il video è stato realizzato grazie al supporto indispensabile di Andrea Sallustio

Ideazione e montaggio di Andrea Lazzari, il videomaker più paziente e meticoloso del mondo

La musa ispiratrice del brano è la nostra amica Alessandra Sallustio ©Il Ghetto di Varsavia 2021

INSTAGRAM: https://www.instagram.com/ghettodivar… FACEBOOK: https://m.facebook.com/GhettodiVarsavia/ SOUND CLOUD: https://soundcloud.app.goo.gl/kLVgsJ9… BANDCAMP: ilghettodivarsavia.bandcamp.com

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Di Angela Maria Centrone

Self-consciousness è un termine inglese che indica, in senso letterale, essere a disagio con se stessi. Ma, in fondo, quel senso di disagio non proviene, forse, dal non riconoscersi? In questo modo il cercarsi, cercare il sé reale, può divenire una vera e propria ossessione. È quello che accade a Vitangelo Moscarda, uno dei più complessi personaggi pirandelliani, che ieri sera Enrico Lo Verso ha portato in scena al Teatro Paolo Grassi di Cisternino. “Uno, nessuno e centomila” è probabilmente l’opera più famosa di Luigi Pirandello, ma anche la più oscura. Alessandra Pizzi, regista di questo spettacolo, ne ha ricavato un monologo: sicuramente la messa in scena che più si addice a questa crisi intima e interiore, così comune all’uomo contemporaneo. Enrico Lo Verso regala un’interpretazione magistrale, drammatica e allo stesso tempo ironica, dando voce a tutti i personaggi della vicenda, proprio perché quel che noi vediamo ci viene raccontato dal volubile protagonista, alla ricerca incessante della maniera di riuscire a guardarsi vivere, per capire come gli altri lo vedano, per capire chi egli sia veramente, a prescindere dal nome e dalla posizione. Da essere un usuraio dedito all’ozio diviene benefattore, solo per stupire la platea e, probabilmente, anche un po’ se stesso. Scopre che se è pressoché impossibile essere “uno”, per via della relatività che investe tutta quanta la nostra esistenza, essere “nessuno” è gratificante e liberatorio. Ma alla fine di tutto, cosa siamo? Chi siamo? Oggi, più che mai, la nostra immagine sociale, o meglio social, è specchio e misuratore della nostra vita, ma quanto può dirsi autentica? Se selezioniamo i contenuti da mostrare, chi ci vede dall’esterno, ci vedrà in un modo differente da quel che siamo. Noi stessi, descrivendoci in un modo, è come se ci dissociassimo dalla realtà. Allora, come riconoscersi e definirsi? Se il nome è la tomba dell’essere in divenire, probabilmente, sono le nostre azioni a dire chi siamo. E, forse, la soluzione è smettere di provare a guardarsi vivere, cominciando a vivere veramente. 

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