Di seguito un comunicato diffuso da Lydia Colangelo, sindaca di San Severo:

La Festa del Soccorso rappresenta per San Severo il momento più alto della nostra identità: un appuntamento capace di unire la comunità e richiamare migliaia di visitatori e turisti provenienti da ogni parte. È la “Festa delle Feste”, un patrimonio di fede, tradizione e cultura che ogni anno rinnova il legame profondo tra la città e la sua Patrona, Maria Santissima del Soccorso.

L’Amministrazione Comunale, anche quest’anno, ha investito significative risorse per la Festa Patronale, portando avanti da mesi un meticoloso lavoro organizzativo in collaborazione con l’Arciconfraternita Maria SS. del Soccorso, il Comitato Festa e le associazioni Turistica Pro Loco, Pro Civitate, Tradizione Fujente, Custodi del Passato, Terra dei Fuochi e Centro Culturale Einaudi, che ringrazio per l’impegno e la dedizione messi in campo nella definizione di un programma variegato e attrattivo.

La nuova immagine della Festa del Soccorso 2026 apre simbolicamente una stagione di rinnovato entusiasmo e partecipazione. Il rosone scelto come logo ufficiale diventa il segno distintivo di questa edizione: un elemento grafico che richiama i simboli identitari di San Severo e ne valorizza la storia, la spiritualità e il patrimonio culturale. Un’immagine moderna, elegante e riconoscibile, pensata per promuovere la festa e rafforzarne il legame con la comunità.

Imponenti processioni, le fragorose e tradizionali batterie processionali con la corsa dei Fujenti, i matinée, i complessi bandistici, gli spettacoli musicali, i festival pirotecnici e il concertone finale di martedì 19 maggio, in via Martiri di Cefalonia, con il tour firmato RTL 105 e Radio Zeta: alla consolle i DJ Alma e Amelie, mentre Fedez sarà protagonista con la tappa a San Severo del suo Summer Tour 2026.

Saranno momenti da vivere con gioia e spirito di aggregazione. In questi giorni San Severo si apre al mondo con il suo volto migliore, pronta ad accogliere con calore e senso di ospitalità quanti sceglieranno di condividere questo straordinario evento. Le piazze, le strade, il Santuario e ogni angolo della città diventano luoghi di incontro, emozione e partecipazione collettiva.

La festa rappresenta anche un’importante occasione per valorizzare le eccellenze del territorio, dall’arte pirotecnica alle tradizioni enogastronomiche, contribuendo a promuovere un’immagine positiva e dinamica della comunità. Un momento in cui fede e sviluppo si intrecciano, offrendo nuove opportunità di crescita e rilancio.

A tutti i visitatori rivolgiamo un sincero benvenuto, certi che troveranno una città pronta ad accoglierli con rispetto, entusiasmo e spirito di condivisione. Ai nostri concittadini l’invito è a vivere questi giorni con responsabilità, senso civico e attenzione alla sicurezza, affinché la festa possa svolgersi nel migliore dei modi.

Facciamo in modo che chi arriva a San Severo non trovi soltanto una festa, ma una comunità viva, capace di emozionare e lasciare un ricordo autentico.

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Di seguito un comunicato diffuso dal Comune di San Severo:

L’Amministrazione Comunale invita la cittadinanza a partecipare alla presentazione ufficiale del programma della Festa del Soccorso 2026, uno degli appuntamenti più identitari e sentiti per la nostra comunità.

Un momento di condivisione e di anteprima che permetterà di conoscere nel dettaglio gli eventi religiosi, civili e culturali che animeranno la città dal 15 al 19 maggio, accogliendo migliaia di visitatori e rinnovando una tradizione che unisce fede, storia e partecipazione popolare.

L’incontro si terrà lunedì 4 maggio 2026, alle ore 18:30, presso la Palazzina Liberty.

La presenza di tutti rappresenta un segno importante di appartenenza e di partecipazione alla vita della città.

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Stamani l’impatto letale. In un tratto della strada statale 16 fra San Severo e Poggio Imperiale, all’altezza dello svincolo per via Apricena, lo scontro per cause da dettagliare fra un furgone e uno scooter. Nell’incidente la donna a bordo della moto è morta sul colpo, vani i tentativi di soccorso degli operatori giunti da Apricena e da Lesina.

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È un anno di grandi soddisfazioni per Lillo.

Il festival di Sanremo, ad esempio.

Ora il conferimento di un’onorificenza: commendatore della Repubblica italiana.

Il giorno della festa della Liberazione ha ringraziato, per questo, il presidente Sergio Mattarella.

Pasquale Petrolo, comico romano, 63 anni, ha un forte legame con la Puglia ed in particolare con San Severo, paese di origine della madre.

(immagine: tratta da profilo Instagram di Lillo) 

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Di seguito un comunicato diffuso dal San Severo calcio:

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Di Franco Presicci:

Erano gli anni Cinquanta. Padre Pio faceva costruire la Casa Sollievo della Sofferenza. Io stavo a San Severo – ci sono rimasto 4 anni – Vivevo con persone meravigliose: due zii, Luigi e Donatina, esemplari, affettuosi, ospitali, generosi. Erano contadini. Zio Luigi aveva 4mila metri di terra alla Zamarra, dati dall’Ente Riforma: un lembo di zolle che produceva quasi il necessario. Quando pioveva, nevicava o venivano giù proiettili di grandine, tenevano gli attrezzi in un angolo della casa: due camere che credo fossero di cartone, perché ad ogni passo ballavano. D’estate vi filtrava il caldo, d’inverno il freddo. Da questo potevano difenderci un po’, grazie al braciere con la pedana; ma il caldo era insopportabile. Però quel tetto era un’oasi di pace, di calma, di armonia.

Studiavo tenendo il libro su una… scrivania fatta fare da mio zio da un amico con le tavole di una cassetta per la frutta. Un anno per la condotta mi rimandarono a ottobre in due materie e trasferii lo… scrittoio sul balconcino, che dava su quella che non si poteva chiamare strada, ma vicolo chiuso, pavimentata con pietre. Cinque case a un piano, una stalla. Ma ero felice.

Ogni mezzanotte si presentava il fantasma di Vincenzo. Lo vedeva solo mia zia. Era taciturno. Si stagliava ai piedi del letto, mia zia lo invitava a sparire, a voce bassa per timore di svegliare zio Luigi, che doveva alzarsi alle 5; ma quello insisteva e con le braccia faceva il pagliaccio. Si eclissava quando decideva lui.

Mia zia mi raccontò che gli faceva pena, perché era stato ammazzato proprio lì prima che arrivassero loro dopo il matrimonio. Una sera quello anticipò la sua presenza e li aspettò. Lo zio salì per primo e mentre la zia stava per mettere un piede sul primo scalino, lui cercò di strapparle il pane appena preso dal forno di Nicolino, il genero. Lei si irritò : “La vuoi finire?”. E lo zio dall’alto: “Che cosa c’è, Dunatì’?”. “Niente, questo pane ancora caldo non passa dalla porta” (a San Severo il pane era grosso come la cupola della Chiesa di Santa Maria del Fiore a Firenze. Un fornaio lo fece più grosso per mandarlo alla mostra dell’artigianato e dovette rompere la bocca del forno per tirarlo fuori. Verità, leggenda? Non so.

Quando gli parve Vincenzo svanì per sempre. Zia Donatina era un po’ ingenua, ma mio zio agli ectoplasmi non credeva e ci rideva. Era come San Tommaso. Io avevo un po’ paura, tanto che una sera, rimasto, come al solito, solo a studiare, sentii dei passi pesanti sulle scale e gridai più volte chiedendo chi fosse. Quando vidi gonfiarsi la tenda mi armai di una mazza, ma sbucò una testa e mi frenai. “Chi sei?”. Non rispose e scoprii che era sordo.

Mio zio aveva cominciato ad andare in campagna da ragazzo e quindi occupò i banchi per tre anni e a mia mamma scriveva lettere con una grafia a zampa di gallina e da interpretare. Ma s’intuiva l’affetto. Per me questi zii di San Severo erano speciali: con loro vivevo in un piccolo mondo fino ad allora sconosciuto, un’isola rassicurante. Ricordo tutto di quel tempo, anche l’ambulante che spingeva un carretto carico di fichid’india, che apriva davanti all’acquirente, pronto a mangiarle all’istante; e il giornalaio pubblicista che stava in piazza ed era corrispondente della Rai. Zio Luigi,dunque, come lo zio di Taranto, Dionigi, era un mito. Dio sa il bene che gli volevo e quello che lui voleva a me. Quando, finele scuole, la notte alle 3 prendevo il treno per la Bimare era impossibile convincerlo a non accompagnarmi alla stazione. Mia zia Donatina, come mia madre, fonte di amore e soddisfazioni, con me si confidava e mi narrava la storia della famiglia.

In un piccolo vano teneva una gallina, di nome Palmira, e un cane, Ruscitto, vecchi entrambi, lei cieca e lui zoppo. Ma guai a far trapelare l’idea che era meglio disfarsene. Era grande la gratitudine che aveva per loro: la bipede le aveva fatto le uova fuori tempo, quando intuiva che non stava bene; il quadrupede aveva tirato la bicicletta fino alla Zamarra e ritorno per agevolare lo zio che faceva fatica a pedalare con la zia seduta dietro e zappa e rastrello legati lungo il telaio. Non poteva lasciarli in campagna, dove non aveva un rifugio e il braccio del ladro era anche allora piuttosto lungo. Zia Donatina era un fenomeno: le confessai di avere il mal di testa ed esclamò: “Fascina, t’anne fatte ‘a fascìne”. In un piatto pieno d’acqua versò due gocce d’olio, che si trasformarono in occhi da civetta, confermando la sua diagnosi. Qualcuno mi aveva rivolto un complimento senza aggiungere le parole magiche “Santo Martino”. Ma non ricordavo nessuno. Bah.

Si mangiava insieme la sera. Gli zii erano alla Zamarra a faticare duro e a mezzogiorno io gustavo un pezzo di pane con olio, sale e pomodoro. Una delizia. Quando in campagna non si poteva lavorare per il maltempo, mio zio andava a raccogliere rane o lampascioni o lumache, che lì in dialetto si chiamano “ciambrachelle. Quando uscivo di casa per andare a fare due passi con gli amici sul corso della villa e passavo davanti alla casa di Tommaso, 80 anni suonati, contadino, salutandomi il vecchietto mi diceva: “Ciambrachelle sò’, ‘mba Franchi.’ Vuoi favorire?”. Non me lo facevo dire due volte”, soprattutto se erano “ciambracune”. Scherzavamo spesso con Tommaso. Mi raccontò la storia dell’America – essendoci stato come emigrante – a modo suo, in quattro parole scombinate. Non era l’America, quella, bensì una tribù africana, che però affascinava papà Nicola, più anziano di lui.

“Papà Necole’”, vuoi fare l’eremita con questi capelli scompigliati e la barba lunga?”. Non so chi è questo, come hai detto, remita?, ma io non ho i soldi per andare dal barbiere. Ho fatto il militare su Cima Undici e Cima Dodici, ma non mi danno la pensione”. La pensione non ce l’aveva, perché per una vita aveva fatto “u carreamandegne”, cioè il trasportatore di botti, sempre in nero. Dissi di essere disposto a fargliela io, la barba. E lo rasai per bene. Presi fornici e pettine e gli potai i capelli. Un paio d’ore dove venne Antonia, la moglie, accusandomi di aver sfigurato la chioma del marito.

Papà Nicola, che fumava la pipa con la canna ricurva, era un pezzo di pane. Lo portavo con me a ballare nella casa di Ernestina – di fronte – che faceva spazio smontando il letto. Sul giradischi mettevamo “Tristezza” e lui interrompeva il percorso del 45 giri per sostituirlo con una mazurka. Stavo provando una commedia da portare in scena dai Salesiani, richiesto da don Stanco (che quando morì don Sinisi mi regalò la bacchetta del violino che quell’altro prete suonava) e avevamo bisogno di un nonno. Papà Nicola accettò, ma se c’era un fiasco di vino. In scena, svuotata la bottiglia, si alzò e urlò: “’U vine ha fenùte” e uscì di scena, scatenando una valanga di risate e applausi.

Per vivere andava alla fontana, riempiva una botticella d’acqua e la portava alle massaie. Otto lire ogni consegna. E spesso lo si sentiva urlare: Te ne ho portate sei “. E l’altra: “No, cinque”. Nessuno dei due era in malafede: il duello era istigato dalla memoria ossidata.

Per quattro anni dunque vissi in un’oasi. Avevo tanti amici, fra studenti e contadini. Creai un giornale, che morì poco dopo l’uscita del primo numero; portai in palcoscenico, al Teatro Comunale, la commedia “Mister Brandi”, scritta da un maestro elementare (mi pare si chiamasse La Pietra), e riempii il teatro per aver venduto i biglietti casa per casa. Ero anche il regista. In prima fila era seduto il preside del liceo, Mancini.

Me ne andai a Sansevero, il paese che celebra la Madonna del Soccorso, perché mia madre e suo fratello Luigi si erano persi nel terremoto di Messina del 1908. Zio Luigi la cercò per 40 anni, finalmente un reduce, lontano parente, transitando per San Severo per rientrare a Taranto, gli dette l’indirizzo. Lo zio si affezionò subito a me e mi chiese se avrei gradito andare a stare con lui per in po’. Quel po’ durò molto di più.

Conobbi tante persone, compreso ‘mba’ Pasquale, che quando le sue pecore venivano sorprese dalla guardia campestre a brucare le foglie degli ulivi scattava la multa, che questa brava persona non poteva pagare e così finiva in carcere ogni volta per quindici giorni. Lì frequentava la biblioteca e leggeva e all’uscita predicava ai vicini. Per testimoniare la sua cultura, fece una domanda al prete che andava a benedire le case verso Natale: “Come mai nostro padre AdamedEva è nato là ed era tutto mare e non c’erano barche e noi stiamo in tutto il mondo?”. Il sacerdote, della Chiesa del Carmine, tacque, e da allora ogni parola di ‘mbà’ Pasquale diventò un “credo”.

Sono trascorsi settant’anni e da molto non torno a San Severo. Due volte zio Luigi mi chiamò perché aveva bisogno e io ci andai, ma non incontrai nessuno degli amici. Cercai Tonino Vassallo, con cui intervallavo lo studio con la corsa ai cinema “Excelsior”, di fianco alla villa e al convento di padre Matteo, per vedere un film western.

Sono rimaste solo due cugine, oltre a Lucia, in questo paese che onora la Madonna del Soccorso. Una volta mia mamma si portò con sé a Taranto Lucia, bambina bellissima, figlia di Leletta., dolcissima Aveva cinque anni e mi diceva: “Studia, Ciucce”. Ma non sapeva che l’asino è un grande lavoratore e ha una sua dignità: resiste persino alle frustate, se ha deciso di aver faticato abbastanza.

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Di seguito un comunicato diffuso dal San Severo calcio 1922:

Un sogno che diventa realtà per i giovani atleti della scuola calcio, che potranno calcare un palcoscenico prestigioso e condividere un momento unico accanto ai professionisti, portando con orgoglio i colori della propria città. L’iniziativa è il frutto della collaborazione e dell’affiliazione con il Sassuolo, società da sempre attenta alla crescita e alla valorizzazione dei settori giovanili. L’entusiasmo è palpabile tra i piccoli calciatori e le loro famiglie: per molti sarà la prima esperienza di questo tipo, destinata a restare impressa nella memoria come uno dei momenti più belli del loro percorso sportivo.

Il San Severo Calcio 1922 conferma così il proprio impegno nella formazione sportiva ed educativa dei più giovani, offrendo opportunità che vanno ben oltre il semplice gioco del calcio.

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Il sisma è stato registrato alle 22,32. Terremoto di magnitudo 3,2 con epicentro nella zona nord della Puglia, in provincia di Foggia dunque. A dieci chilometri da Lucera, undici da San Severo e dodici da Torremaggiore.

(immagine: tratta da ingv.it)

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Di seguito un comunicato diffuso da Flai-Cgil:

“Non si può morire così, nel silenzio e nell’indifferenza. È il risultato diretto di scelte che hanno reso queste persone invisibili”. Con queste parole Antonio Ligorio, segretario generale della Flai Cgil Puglia, interviene sulla morte del 29enne avvenuta all’interno dell’insediamento di Torretta Antonacci, alla periferia di San Severo, nel Foggiano, dove vivono centinaia di braccianti agricoli stranieri.

Per il sindacalista, si tratta di una vicenda che chiama in causa responsabilità politiche e istituzionali ben precise. “Questa morte è un fatto politico” afferma con fermezza. “Non è più accettabile parlare di fatalità quando da anni denunciamo condizioni di vita disumane nei ghetti agricoli, senza che ci sia stata una reale volontà di intervenire. Quelle denunce sono rimaste inascoltate”.

Ligorio rilancia quindi la necessità di un intervento immediato e concreto, chiedendo il coinvolgimento degli attori della rete e le istituzioni. “È indispensabile convocare subito la rete territoriale per affrontare con serietà e responsabilità il superamento definitivo dei ghetti” spiega Ligorio. “Serve un impegno chiaro e condiviso per dire, una volta per tutte, mai più ghetti”.

L’area di Torretta Antonacci è stata duramente colpita dalle abbondanti piogge degli ultimi giorni, che hanno provocato allagamenti, riportando al centro del dibattito la fragilità del territorio e la tenuta del comparto agricolo. Dal Gargano al Salento, passando per la Capitanata, la Murgia e l’arco ionico, si registrano campagne sommerse, corsi d’acqua esondati e vaste aree agricole compromesse.

Una situazione che desta forte preoccupazione non solo per i danni immediati, ma anche per le ripercussioni sulle colture e sull’intero sistema produttivo. Uliveti, vigneti, ortaggi e seminativi risultano in molti casi gravemente danneggiati, con il rischio concreto di perdite significative per le aziende e per i lavoratori del settore.

Secondo Ligorio, si tratta di un’emergenza che affonda le radici in criticità strutturali mai affrontate. “Quanto accaduto è il risultato di una cronica carenza di interventi di prevenzione e di una visione politica insufficiente” spiega il sindacalista. “Da anni denunciamo l’assenza di una strategia organica per la messa in sicurezza del territorio: si interviene sempre dopo, mai prima, trasformando ogni evento meteorologico intenso in emergenza”.

Il segretario della Flai Cgil Puglia sottolinea inoltre come il dissesto idrogeologico rappresenti non solo un problema ambientale, ma anche economico e sociale. “Quando l’acqua invade i campi, non distrugge soltanto le colture, ma mette in difficoltà intere comunità, cancella giornate di lavoro e compromette intere stagioni produttive” evidenzia il sindacalista, richiamando la necessità di un deciso cambio di passo, anche alla luce degli effetti sempre più evidenti del cambiamento climatico.

Secondo Ligorio, serve una pianificazione strutturata, accompagnata da investimenti nella manutenzione del territorio, nella rete idraulica e nei sistemi di drenaggio.

Non manca il riferimento alle politiche europee e al tema della transizione ecologica. Ligorio evidenzia infatti come manchi un collegamento concreto tra gli strumenti annunciati e gli interventi reali sul territorio. “Si parla di Green Deal e di transizione ecologica, ma nelle campagne pugliesi non si vedono azioni efficaci e coordinate: il rischio è che restino solo enunciazioni” conclude il sindacalista. “La salvaguardia del territorio deve diventare una priorità assoluta. Servono risorse, programmazione e una visione chiara: senza questo, continueremo a contare i danni dopo ogni ondata di maltempo, senza mai affrontarne davvero le cause”.

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Scrive Francesco Gravino:

In occasione della 𝗚𝗶𝗼𝗿𝗻𝗮𝘁𝗮 𝗠𝗼𝗻𝗱𝗶𝗮𝗹𝗲 𝗱𝗲𝗹 𝗧𝗲𝗮𝘁𝗿𝗼, 𝗙𝗼𝘆𝗲𝗿 ’𝟵𝟳 presenta “Teatro Edicola”, il. 𝗧𝗘𝗔𝗧𝗥𝗢 𝗣𝗜Ù 𝗣𝗜𝗖𝗖𝗢𝗟𝗢 𝗗𝗘𝗟 𝗠𝗢𝗡𝗗𝗢

Dal 27 al 29 marzo, l’edicola di via Tondi a San Severo (FG) si trasforma in uno spazio scenico intimo e sorprendente, dove il pubblico potrà vivere brevi esperienze teatrali a distanza ravvicinata.
Le performance, con repliche ogni 𝟭𝟱 𝗺𝗶𝗻𝘂𝘁𝗶 𝗲 𝘀𝗼𝗹𝗼 𝟲 𝗽𝗼𝘀𝘁𝗶 disponibili per ciascuna replica, si tengono:

𝗩𝗘𝗡𝗘𝗥𝗗𝗜̀ 𝟮𝟳 marzo
dalle ore 18.00
alle ore 20.15.

𝗦𝗔𝗕𝗔𝗧𝗢 𝟮𝟴 e
𝗗𝗢𝗠𝗘𝗡𝗜𝗖𝗔 𝟮𝟵 marzo
dalle ore 11.00
alle ore 12.45

dalle ore 18.00
alle ore 20.45

𝗜𝗻𝗴𝗿𝗲𝘀𝘀𝗼 𝗹𝗶𝗯𝗲𝗿𝗼.
Al termine dello spettacolo sarà possibile contribuire liberamente per sostenere la cultura.

Info 368-7000116

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