Di Nino Sangerardi:

Don Saverio Paternoster, presidente del Centro Studi Benedetto XIII di Gravina in Puglia, pochi giorni fa è stato ricevuto in udienza, nel Palazzo Apostolico Vaticano, da Papa Leone XIV.
Nel corso dell’incontro Don Saverio ha donato al Pontefice l’importante libro sulla vita e storia ecclesiastica di Papa Benedetto XIII(al secolo Pietro Francesco,in religione Vincenzo Maria, Orsini : Gravina in Puglia 2 febbraio 1649- Roma 21 febbraio 1730; il pontificato durato dal 29 maggio 1724 al 21 febbraio 1730, giorno della sua morte).
Dono molto apprezzato da Papa Leone XIV.
Perché questo volume “Benedetto XIII Orsini. Studi e Testi”, a cura di Saverio Paternoster e Andrea Mazzota, Adda Editore?
Don Saverio esplica quanto segue : “ Non è giusto che gli avvenimenti del passato devono restare custoditi tra le carte ammuffite a cui l’accesso è riservato a pochi eletti e, la lettura, a competenti e curiosi di fatti d’altri tempi. L’aver scomodato gli archivi e l’aver pubblicato le relazioni dei ricercatori si è ritenuto utile per invogliare i lettori a conoscenze dirette, libere dei filtri di interposti interpreti. E’ augurabile che si intensifichino le ricerche su una Persona–Papa Benedetto XIII non fu Papa Re, fu invece Papa Pastore– che ha fatto della Sua Santità un modello di vita cristiana”.
Un libro notevole e unico : seicentocinquantuno pagine ricche, tra l’altro, di documenti inediti , fotografie esclusive, riproduzione di manoscritti custoditi nell’Archivio Storico Capitolino di Roma e nella Special Collections Charles E. Young Research Library UCLA Los Angeles.
Nel capitolo “Papa Orsini tra San Domenico e San Filippo Neri. Fonti, studi, spiritualità” è possibile leggere gli scritti del Cardinale Walter Brandmuller e di Monsignor Edoardo Aldo Cerrato, di Mario Girardi riguardo Benedetto XIII Orsini(1650-1730) fra San Domenico e San Filippo Neri : la percezione di una binarietà.
Antonio Tomaiuoli ( Fra Vincenzo Maria Orsini Arcivescovo Sipontino) e Piero Doria(Il Cardinale Vincenzo Maria Orsini OP Vescovo di Cesena 1680-1686) raccontano del governo spirituale di Benedetto XIII a Siponto e Cesena.
Significativa la parte titolata “Nelle carte di famiglia” con i contributi di Elisabetta Mori (Benedetto XIII e l’archivio della famiglia Orsini), di Cristina Falcucci( La documentazione relativa a Benedetto XIII nell’Archivio storico capitolino), di Costanza Stefanori (Censimento delle lettere di Pierfrancesco Orsini e Giovanna Frangipane della Tolfa nell’Archivio Orsini dell’Archivio Storico Capitolino di Roma), e di Costanza Marana ( Il “negozio del parentado” di Pier Francesco Orsini nelle lettere di Giovanna Frangipane della Tolfa nell’Archivo Storico Capitolino di Roma).
Quindi il paragrafo sull’Archivio Orsini dell’Università della California di Los Angeles : “Benedetto XIII nelle carte Orsini a UCLA” di Guendalina Ajello Mahler.
Per concludere, la sezione “V.Gravina” realizzata da Andrea Mazzotta(Vice Presidente Centro Studi Benedetto XIII di Gravina in Puglia) divisa in due capitoli : “Dove tutto è cominciato” e
“ Nelle biblioteche e negli archivi di Gravina. Primi risultati”.
“Da queste pagine— evidenzia il presidente del Centro Studi Benedetto XIII—senza la pretesa del tutto esaurito, si potrebbe dedurre che Papa Orsini, nato a Gravina in Puglia, a distanza di circa tre secoli dalla Sua morte , non finisce di stupire. Nonostante una certa storiografia tenti di relegare la sua figura nel più remoto oblìo storico, più pressante, invece, è la manifestazione della Sua straordinaria presenza nel tempo. Il Suo fascino di Uomo di Dio e di Amante degli ultimi conquista ancora oggi ricercatori, studiosi, giovani che di Lui e del Suo operato fanno oggetto di studi di attenzioni, di venerazione. Ai dotti estensori di questa Miscellanea va il grazie sentito e il riconoscimento della storia”.
Una pubblicazione fondamentale per comprendere al meglio la giusta e dovuta Causa di Beatificazione e Canonizzazione del Servo di Dio Benedetto XIII (Pier Francesco Orsini) Sommo Pontefice, aperta nell’Aula della Conciliazione Palazzo del Vicariato in Roma.
In occasione dei trecento anni dal papato di Benedetto XIII il libro “Benedetto XIII. Studi e Testi” è possibile acquistarlo — a soli 25 euro(a fronte dei 50 euro)—nella Cartolibreria Storica Vincenzo Parrulli in via Giacomo Matteotti,26 Gravina in Puglia o scrivendo alla mail parrulliv@libero.it.

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Nel campionato di calcio di serie C girone C si gioca oggi Monopoli-Foggia. Inizio ore 18.

Si svolge oggi mezza parte del programma della seconda giornata in serie D girone H. Fra le partite: Ebolitana-Nardò e Gravina-Gladiator alle 16; Manfredonia-Nocerina alle 16,30; Brindisi-Fidelis Andria alle 20.

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Fra le partite del campionato di calcio di serie C girone C si giocano oggi Team Altamura-Savoia (ore 18) e Foggia-Audace Cerignola (ore 21).

Serie D girone H, prima giornata: Francavilla in Sinni-Ischia, Real Forio-Brindisi (ore 15); Gladiator-Manfredonia, Turris-Martina, Virtus Francavilla Fontana-Palmese (ore 16); Nardò-Bisceglie (ore 16,30); Nocerina-Ebolitana (ore 17); Fidelis Andria-Gravina in Puglia, Real Aversa-Melfi (ore 18).

Eccellenza pugliese, terza giornata: Atletico Racale-Atletico Acquaviva, Brilla Campi-Ostuni, Canosa-Bitonto, Cosmano Sport-Soccer Trani, Novoli-Taurisano, Toma Maglie-Nuova Spinazzola, Ugento-Squinzano, Unione calcio Bisceglie-Galatina (ore 17); Polimnia-Taranto (ore 19).

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L’incendio ieri ha colpito il parco nazionale dell’Alta Murgia, specificamente la pineta Povera Vita nel territorio di Gravina in Puglia e di proprietà del Comune di Altamura; pascoli nel territorio di Gravina in Puglia limitrofi alla polveriera dell’Esercito. Zona della strada provinciale 39 Poggiorsini-Corato. Notevole impiego di vigili del fuoco e operatori della protezione civile.

Alcune amministrazioni comunali del territorio hanno disposto lo stato di preallarme.

Scrive Franco Ventura: “Le nostre pattuglie Gadit, Guardie Ambientali d’Italia della sezione di Corato, con i distaccamenti operativi, hanno monitorato gli interventi fino ad ora tarda di questa sera, interventi che proseguono alacremente con non pochi sforzi e mezzi per prevenire la corsa del fuoco che sembra inarrestabile.”

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Di Nino Sangerardi:

“Tra il 1448 e il 1543 un certo numero di Albanesi migrarono nell’Italia meridionale dove fondarono nuovi insediamenti o ripopolarono  insediamenti abbandonati. Oggi in molti di questi paesi sopravvivono ancora gli usi, l’antica lingua dei padri e il rito religioso degli Arbereshe.

Dopo le vittorie militari, ai soldati di Skanderbeg e alle loro famiglie vengono concessi i primi feudi in Puglia. Con la caduta degli ultimi avamposti veneziani in Albania, i civili fuggono dall’avanzata e dalla definitiva sottomissione dei territori costieri ai turchi. E’ in questo clima politico e culturale di inizio Cinquecento che si inserisce il matrimonio in Gravina di Puglia tra la discendente di Skanderbeg, Angela Castriota  Granai e il Duca di Gravina Ferdinando Orsini, favorendo l’integrazione e l’edilizia locale”.

È quanto scrivono e raccontano in viva voce gli esponenti di Calcarea Aps: Associazione ( presidente Oronzo Rifino, sede in Gravina Piazza Notar Domenico 12, telefono  e contatti 3421470043 e 3461350146, email : apscalcarea@gmail.com) di guide turistiche abilitate che gestisce visite guidate della città, tour esclusivi nei sotterranei gravinesi e tour di gruppo regionali(Matera, Alberobello, Altamura), la Casa Museo e attività esperenziali nel significativo territorio murgiano.

“Gli Albanesi—rileva il Dr. Gabriele Buzzi—possedevano una straordinaria abilità manuale legata alla pietra e alle costruzioni, come dimostrato in Gravina : progettarono e costruirono mulini a acqua, strutture complesse fondamentali per la macinazione del grano. Hanno contribuito alla ricostruzione di grani opere pubbliche come il Seminario vescovile  e la Cattedrale della città che aveva subito crolli a causa del terremoto del 1456. Introdussero e potenziarono tecniche di allevamento i bestiame adatte ai territori montuosi e collinari”.

A Gravina dove si stabilirono gli Albanesi?

“Principalmente—spiega Buzzi–  tra la Chiesa di San Giovanni Evangelista ed il convento di San Francesco, dando vita al quartiere di Casalnuovo, sui fianchi della strada denominata Via dei Greci, oggi Via Pietro Ianora, e di via San Giovanni Evangelista. Alcuni si stabilirono a ridosso di Palazzo Orsini, nell’attuale Via Vittorio Veneto e nei dintorni della Chiesa di San Nicola, trasformano le tante grotte in abitazioni, depositi di beni e ricoveri di animali. All’interno del quartiere di Casalnuovo, gli Albanesi organizzarono fiorenti corporazioni i mestiere e si distinsero come esperti cardatori e tessitori di lana. Utilizzarono i sotterranei del luogo, per la raccolta e la lavorazione del salnitro : ingrediente chimico fondamentale per fabbricare la polvere pirica per le armi da fuoco d’epoca. Il Cavato San Marco, composto da più livelli, nel suddetto quartiere, presenta segni di piccone che mostrano i vari scavi a opera i albanesi con un cappello a forma di croce tipico della Dalmazia, regione controllata all’Albania. Nel 1500 gli Albanesi presenti in Italia che venivano indirettamente o direttamente associati alla filiera del salnitro non erano una categoria di operai minerari ma i civili delle comunità Arbereshe(italo-albanesi) e gli Stradioti a riposo che si erano stabiliti nel Regno di Napoli e nei territori della Repubblica di Venezia. La zona di Casalnuovo fu popolata e vitalizzata con “case palazziate” che nascevano in piccoli quartieri di inclaustri che ebbero fulcro di aggregazione la Chiesa di Santa Sofia dove è ubicato il mausoleo di Angela Castriota  e il Monastero di Santa Maria Scala Coeli che ospiterà nel secolo XVII Fulvia Orsini, sorella di Papa Benedetto XIII”.

Dunque, non resta che visitare quanto realizzato dagli Albanesi dentro e fuori Gravina Urbs Opulenta in campo urbanistico agricolo

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Di Nino Sangerardi:

La Giunta comunale di Matera ha ratificato il “Protocollo d’intesa per la cooperazione turistico-culturale tra la Città di Gravina in Puglia e la Città di Matera”.

Gravina, designata Capitale della Cultura 2027 della Regione Puglia, rappresenta “ un polo di inestimabile valore storico, archeologico e naturalistico caratterizzato al suo iconico paesaggio rupestre”; Matera, riconosciuta Capitale Mediterranea della Cultura e del Dialogo 2026 e Patrimonio Unesco dal 1993, “costituisce un modello internazionale i rigenerazione urbana e conservazione del patrimonio storico-culturale”.

Tra le due Città “esiste una naturale continuità territoriale storica paesaggistica che rende strategica una sinergia operativa volta  a massimizzare l’attrattività turistica dell’area, attuare in maniera condivisa attività di promozione turistico- culturale dei territori”.

Le due Amministrazioni comunali intendono promuovere un modello di turismo sostenibile, consapevole e destagionalizzato, capace di valorizzare l’identità specifica di ciascun territorio in un’ottica di sistema integrato.

Oggetto dell’accordo sono le “ linee guida per una collaborazione strategica volta allo sviluppo di un polo turistico culturale che valorizzi le eccellenze di Gravina e Matera tramite azioni congiunte di promozione e gestione dei flussi turistici”.

Le parti si impegnano a collaborare nei seguenti campi : promozione turistica, itinerari culturali e naturalistici, scambio di buone pratiche, eventi .

Pertanto sindaco e assessori della Città dei Sassi ritengono “ opportuno e strategico procedere alla sottoscrizione del Protocollo d’Intesa con l’obiettivo di sviluppare un sistema turistico integrato di valorizzazione turistica e culturale, favorendo un’azione coordinata per la promozione e crescita economica e culturale dei rispettivi territori, al fine di generare ricadute positive per le comunità locali e accrescere il valore pubblico attraverso iniziative condivise e sinergiche”.

La Giunta municipale materana ha autorizzato il sindaco, o suo delegato, alla sottoscrizione del Protocollo d’Intesa.

Per l’attuazione di quest’ultimo verrà istituito un “Tavolo Permanente di Coordinamento”, che si riunirà ogni tre mesi per monitorare l’avanzamento dei progetti, formato dai rispettivi Assessori al Turismo e alla Cultura, coadiuvati ai responsabili degli Uffici tecnici e di promozione turistica.

Durata dell’accordo? Tre anni, a partire dalla data della sua sottoscrizione e potrà essere rinnovato previo  concordato.

La collaborazione tra i due Comuni si praticherà nell’ambito delle risorse umane finanziarie e strumentali disponibili presso le rispettive Amministrazioni, senza oneri aggiuntivi per i Bilanci comunali, salvo specifici accordi per singoli progetti finanziati da bandi regionali nazionali e europei.

Il documento “è  stato trasmesso alla Città di Gravina in Puglia,  per opportuna presa visione”.

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Bisceglie, ​Brindisi, ​Fidelis Andria, ​Gravina, ​Manfredonia, ​Martina, ​Nardò, ​Virtus Francavilla, ​Francavilla, ​Melfi, ​Flegrea Puteolana, ​Ischia Isola Verde, ​Nocerina, ​Palmese, ​Puteoli Real Normanna, ​Real Forio, ​Ebolitana, ​Gladiator.

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Di Nino Sangerardi:

Originale e dunque unica l’idea dell’Associazione Calcarea di realizzare visite e tour specializzati nella Città Sotterranea gravinese. Che nasce in epoca neolitica quando oltre la transumanza si giunge “all’essere stanziale grazie all’agricoltura. Per esserlo  aveva bisogno di acqua (e la gravina ne offriva tanto), terreni fertili (le colline di Botromagno e aree limitrofe) e una casa. Casa costruita scavando la roccia e il tufo morbido del  costone locale e della zona prospiciente il Bastione (i cavati)”.

Nel corso del cammino sotterraneo è possibile ammirare il Cavato San Marco dove, a metà del 1900, questi ipogei “ sono diventati spazi abitativi e di vita dei contadini al servizio del Nobile. In questi ipogei si riscontrano le diverse evoluzioni storiche e come queste abbiano modellato di spazi a secondo del loro utilizzo. Un viaggio nella storia dell’uomo che arriva fino ai nostri giorni… Per quanto riguarda le cisterne probabilmente in epoche più antiche venivano usate per conservare grano o alimenti, dalla fine del Settecento venivano utilizzate per lo smaltimento dell’acqua sporca dato che la roccia assorbiva l’acqua attraverso il fenomeno della percolazione”.

Il viaggio sottoterra prosegue e nello scendere le scale ecco un ipogeo mistico che avrà ospitato un luogo religioso che richiama le Chiese rupestri presenti nell’area antistante il Bastione Medievale. Tipica conformazione con altare centrale, cellette nelle pareti per ospitare piccole lanterne.

Alle spalle invece(guardando in direzione scalinata a salire) la conformazione richiama “a una arabata e ad una piccola moschea, ipotesi non assurda vista la dominazione araba, un ipogeo poi diventato casa del vino e lo si può ammirare dalla croce : molto comune nelle cantine d’epoca che era un segno anche scaramantico per impedire che il vino si tramutasse in aceto”.

Le cronache storiche della Città narrano, tra l’altro, di un quartiere nei pressi di Santa Sofia chiamato Rione dei Greci : qui vivevano comunità Albanesi sbarcati a Taranto e in Brindisi e arrivati in seguito fino ai paesi e città dell’entroterra. Agli inizi del Cinquecento un facente parte ella Dinastia Orsini  “prese in moglie una ragazza Albanese(si dice figlia di Castrista Scandenberg) creando un nuovo casale chiamato Casalnuovo. Questo portò nuovi Albanesi a Gravina  che si mischiarono con la popolazione locale. Dato che le comunità albanesi vivevano negli ipogei nei pressi i Santa Sofia  facile pensare che molto probabilmente anche le cantine di Sotterranea ospitarono famiglie albanesi. A valorizzare questa tesi ci sono due Bassorilievi scolpiti nel muro, scendendo verso il secondo piano sotterraneo, che rappresentano due soldati con fucile e mani in segno di difesa(come due pugni) e con un cappello a forma di croce tipico della Dalmazia(regione all’epoca molto importante e sotto il controllo degli Albanesi)”.

Visitando il Secondo Piano Sotterraneo si notano gli interessanti segni di piccone  sul muro “… dovuti all’estrazione dalle pareti di salnitro(conosciuto fin alla remota antichità, e usato ai Cinesi e dai Greci in miscele pirotecniche per il potere che esso ha di deflagrare con il carbone) che era una polverina ricavata dalla roccia che serviva a creare polvere da sparo. Una volta estratta si poteva venere da prima a Napoli e successivamente anche alla bombarderia di Gravina(in via Garibaldi) dietro un cospicuo compenso monetario. Questo  uno dei motivi per cui le grotte non presentano affreschi… Altra cosa importante è il capovento nella parte centrale della pavimentazione, dove si perde l’acqua tra i meandri sotterranei. E’ come l’eco ineguagliabile in montagna: lo senti ma  impossibile capire da dove è partito. Quando hanno imparato a usarlo lo aprivano e chiudevano in base alla quantità di acqua che volevano trattenere o eliminare”.

Quindi per scoprire, conoscere la Città Sotterranea di Gravina(già Urbs Opulenta) nonché le Chiese rupestri, gli affreschi, gli ipogei, le case grotte e le cantine bisogna inviare messaggio alla seguente email : apscalcarea@gmail.com o telefonare a 3421470043 e 3461350146.

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Accaduto stamattina a Trani. Per cause da dettagliare, un malore ha causato il tracollo in terra del lavoratore 59 in un cantiere edile di Trani. L’uomo, che risiedeva a Gravina in Puglia, è morto.

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Di Nino Sangerardi:

Prosegue il programma di EN TRO TERRAE FESTIVAL con un appuntamento di grande intensità artistica e civile.Venerdì 24 luglio 2026, alle ore 20.30, nella suggestiva cornice dell’ex Monastero di Santa Maria, in Piazza Benedetto XIII, a Gravina in Puglia, andrà in scena l’evento teatrale sinestesico : Madri, ventuno per la Repubblica.

Dopo il primo successo di Cassano delle Murge, lo spettacolo approda nella Città di Gravina , Capitale della Cultura Puglia 2027. L’opera di Francesca Marsico, con Giuliana Paciolla, Valeria Graziani, Agnese Contini,e Zineb Fadli, è  ” un progetto artistico-culturale che intreccia ricerca accademica, pratica scenico-perfomativa e memoria democratica, restituendo voce alle ventuno donne dell’Assemblea Costituente italiana.

La rappresentazione propone  “un percorso emozionale che intreccia teatro, parola, musica e suggestioni sensoriali, offrendo al pubblico un’esperienza immersiva capace di evocare memoria, identità e partecipazione. Attraverso il racconto di ventuno figure materne, lo spettacolo invita a riflettere sul valore della responsabilità collettiva nella costruzione della Repubblica e della coscienza civile”.

“Parole, immagini, musiche, arte perfomativa non si limitano a sostenersi reciprocamente,  ma si interrogano, si contraddicono e si amplificano– rileva  Francesca Marsico, regista– secondo la logica della poetic inquiry, in cui le fonti non vengono semplicemente riportate ma attraversate e trasformate in esperienza viva. Le Madri costituenti non sono figure lontane; sono presenze vive, che continuano a interrogarci su cosa significhi davvero la partecipazione alla democrazia. Dunque non solo un omaggio, ma un modo di contribuire con chi ha costruito le fondamenta della Repubblica”.

“Inserito nel cartellone di EN TRO TERRAE FESTIVAL, l’opera teatrale,  patrocinata dal Consiglio di Parità della Regione Puglia, si distingue per l’omaggio agli 80 anni dell’Assemblea Costituente, dal voto alle donne e della Assemblea Costituente valorizzando al contempo uno dei luoghi più significativi del patrimonio storico e culturale di Gravina —  evidenzia Oronzo Rifino, Presidente di Calcarea APS e di EPLI Puglia–La scelta dell’ex Monastero di Santa Maria contribuisce a creare un’atmosfera di particolare intensità, in cui la forza evocativa della rappresentazione si fonde con il fascino del contesto architettonico, trasformando lo spettacolo in un’esperienza culturale di forte impatto emotivo. L’iniziativa conferma la vocazione di EN TRO TERRAE FESTIVAL a promuovere eventi capaci di coniugare qualità artistica, valorizzazione del territorio e riflessione sui temi della memoria e dell’identità, offrendo occasioni di incontro e partecipazione aperte alla comunità e ai visitatori”.

La cittadinanza è invitata a partecipare. Ingresso gratuito.

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