gentilissima Marika Franchini,
quando cita dovrebbe per onestà intellettuale indicare la fonte. A maggior ragione quando parlando di un principio giuridico riporta le parole non di giuristi o dei padri costituenti ma di un papa, Pio XI e l’enciclica Quadragesimo Anno (1931) “…siccome non é lecito togliere agli individui ciò che essi possono compiere con le loro forze e l’industria propria per affidarlo alla comunità, così é ingiusto rimettere ad una maggiore e più alta società quello che dalle minori e inferiori comunità si può fare. Ne deriverebbe un grave danno e uno sconvolgimento del retto ordine della società” poiché “l’oggetto naturale di qualsiasi intervento della società stessa é quello di aiutare in maniera suppletiva le membra del corpo sociale, non già distruggerle ed assorbirle.”
Ma il senso delle sue parole era comunque chiaro.
Continui a cercare il buono in ogni cosa, ottimo esercizio per aprire la propria mente.

Gentilissimo,
vedo che ritiene la mia lettera frutto di una preconcetta ostilità e opposizione al parroco, priva di progetti e contenuti.
In realtà credo che non ne abbia colto il senso e la invito a rileggerla con più attenzione.
Come recita la massima attribuita a Voltaire, sul frontespizio di questo blog che gentilmente ci ospita, “disapprovo quello che dici, ma lotterò fino alla morte perchè tu possa dirlo”.
Ecco: nulla in contrario a che il monsignore scriva pubblicamente, parli e comunichi, e che si offra di lavorare per la crescita di Martina ( il primo a riconoscergli capacità organizzative e intuito sono io nella lettera).
il mio invito era a farlo sì, ma con maggiore umiltà, perchè Martina è una città Franca che non necessita di guide carismatiche.
Nella lettera invito il parroco ( provocatoriamente, lo ammetto) a mettere a frutto le sue doti e capacità per rendere Martina una città civile e aperta: e citavo il tema dei diritti civili, facendo esempi concreti, sul quale non lo vedo altrettanto attivo per ovvie ragioni ideologiche, in quanto toccano quei ” valori non negoziabili” sui quali la Chiesa Cattolica basa la sua identità millenaria
Lo invitavo inoltre a prodigarsi per il rispetto del principio costituzionale di laicità delle istituzioni, che la categoria del clero martinese cui lui appartiene con un ruolo di risalto, spesso bistratta, prevaricando senza freno nella vita collettiva ( e citavo anche qui gli esempi delle processioni di reliquie in giro per scuole e uffici pubblici).
Non dubito che le parrocchie svolgano attività utili, come ad esempio la distribuzione di generi alimentari ai cittadini bisognosi. Anche se ho delle idee, immagino diverse dalle sue, in proposito, e ritengo infatti che l’assistenzialismo caritatevole in una società moderna non debba sostituirsi alla assenza dei pubblici poteri, che sono obbligati a rimuovere le cause del bisogno e dell’indigenza. Ma è un altro discorso.
La ringrazio in ogni caso dell’attenzione, sperando di poter in seguito avere altri scambi di idee.
Giuseppe Ancona